中国历史上断案高手、法医界鼻祖——宋慈

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记忆中的我们是否还记得那部相当出彩的电视剧《大宋提刑官》，是否还记得起剧中烧掉《洗冤集录》时宋慈的无奈，是否还记得我们看过之后的感受？

在这(《大宋提刑官》)剧中，命案错综复杂、疑团重重，宋家父子审案断狱可谓是悉心翼翼、探知真相，以不冤枉无辜作为要旨。宋家父子两代推官的不懈追踪着蛛丝马迹，使得一个个疑案都水落石出、真相显见。断狱达到无冤也并非易事。想想宋慈的父亲宋老推官一生断案无数，三十年来也不曾出现过一件冤案，谁知自己年过花甲了却马失前蹄，原因在于检验勘察有错而误入歧途导致铸成一起误判错杀命案。依照常理而言，宋老推官有着昔日断案之辉煌，人们也许会宽宥他那仅有的一次差失;然让蒙冤者赴死，既悖离天职又违背良知。使得老推官终究不肯原谅自己，哪怕自己仅仅依次错误而甘愿以死谢罪。也就这样的一件事情，给宋慈留下的也不仅仅是悲痛，也让他心底里面深深地刻下了“司法决不能有冤”的烙印;是呀，这也是老推官用生命给自己儿子打下的心灵印记。

随着(《大宋提刑官》)剧情的发展，当宋慈真正成为了提刑的断狱推官时，审起案件来慎之又慎，每每遇到人命关天的案件都仿佛觉得父亲站立其身后，时刻给予警醒自己要记住人命关天、切莫大意。抑或，但凡是身处这个世俗世界，而非真空的净洁环境;宋慈也难于畅意地游走这盘根错节的官场，在查案过程中得罪权势落得个身陷囹圄。即便如此，宋慈面对自己有知遇之恩的老岳父的软硬兼施，却依然能够怀着一棵滚烫的纯正良知以及永远挺直的脊梁，最后整件事情还是以法律的取胜而告终的。由此可见，宋慈查案是认案不认人的，是以洗冤涤屈及伸张正义为己任。整个剧情让我们可以知道或明白，宋慈对每件命案都能够说明其前因后果，弄清来龙去脉并做到了证据环环相套、丝丝入扣;在自己经手的几百起案件里，都能激浊扬清，即使被诬身陷监狱中，仍能以办案无冤来宽慰自己。

那首主题词《满江红·狂风沙》写的令人印象深刻，很多人讨论这首词的，或长篇大论，或寥寥数语，各抒己见。我觉得这首词就是在用朦胧的词语表达朦胧的感情，很多感情或感觉是无法用言语词语表达清楚的，对着首词每个人都有各自的理解，就像那句名言的说的：有一千个观众，就有一千个哈姆雷特。

附：千古悠悠，有多少冤魂嗟叹。

空怅望，人寰无限，丛生哀怨。

气血蝇虫笑苍天，孤帆叠影锁白链。

残月升，骤起烈烈风，尽吹散。

滂沱雨，无底涧。

涉激流，登彼岸。

奋力拨云间，消的雾患。

社稷安抚臣子心，长驱鬼魅不休战。

看斜阳，照大地阡陌，从头转。

但是我们在品读历史的时候，就会发现宋慈的人生并非完全剧中的所描绘的样子，真实的是什么样子呢？下面就让我们来说说历史中的他——中国历史上断案高手、法医界鼻祖。

大家可能想象不到，他的祖上是唐朝著名的宰相宋璟。其父宋巩曾任广州节度推官(节度使幕府掌管刑狱的官员)，家境小康。宋慈从小受学于父，对刑狱方敏便颇有了解。10岁时从学建阳县学者、朱熹的高弟吴稚，并得到吴稚的同窗黄干、李方子等名人指教。他重视实践，力求真知。南宋时期，他进京入太学，深得太学博士真德秀的赏识，于是拜其为师。因一些缘故，他最终嘉定十年（1217年）才开始走上仕途。南宋时期的赣闽地区，民贫、地狭、人稠，人民处水深火热中，民反和兵乱频频发生。安抚使郑性之慕其有拨乱反治才，延入幕府参预军事。刘克庄饯别宋慈时写下《满江红·送宋惠父入江西幕》一词。当时，江西南部三峒里少数民族发生变乱，赣南数百里地方都很混乱，刘克庄在词中不仅希望宋慈尽快平定叛乱，好快点回家。也劝友人不要残酷镇压起义的峒民，而应采取招安的措施，需要妥善处理好这件事，宋慈听后当场允诺。

后来宋慈参与了平定“三峒贼”的战役。他先赈济六堡饥民，又率兵三百大破石门寨，俘获敌酋，因战功卓著而“特授舍人”。任期届满，江西提点刑狱使叶宰聘宋慈为幕僚。

不久，在真德秀推荐下，宋慈又进入福建路招捕使陈韡幕府，参加平定闽中叛乱。宋慈“提孤军从竹洲进，且行且战三百余里”，就连久经锋镝的主帅也对他刮目相看，称赞他“忠勇过武将矣”。在军事谋划方面也多咨访于宋慈。

因得到陈赏识，绍定四年(1231年)，宋慈被任命为长汀知县。宋慈得任长汀县令。县境百姓苦于盐价高昂，从海口溯闽江，盐运至长汀，要隔年才能运到。他莅任之初，改从潮洲沿韩江、汀江而至长汀，往返仅3月，大大节省运费。官府将盐廉价出售，百姓无不讴歌载道。

宋慈恰恰不是文将，而是武将。宋慈在二十多年的仕宦生涯中，为官清廉，生活朴实，一生无其他嗜好，惟爱收藏异书名帖，喜金石刻。晚年更加谦虚谨慎，爱惜人才，虽是后生晚辈，凡有一技之长，皆提拔引荐。他年老有病在身，一切公务，犹亲自审察，一丝不苟，慎之又慎。

宋慈在法医学理论上和实践中所表现出来的却是唯物主义倾向。在对尸体的具体检验方面，即给死者诊断死因，技术性很强，在一定程度上难于为活人诊病。不仅要有良好的思想品德，而且必须具备深厚的医药学基础，把握许多科学知识和方法。儒者出身的宋慈，本无医药学及其他相关科学知识。为弥补这一不足，他一方面刻苦研读医药著作，把有关的生理、病理、药理、毒理知识及诊察方法运用于检验死伤的实际；另一方面，认真总结前人的经验，以防止“狱情之失”和“定验之误”。在多年的检验实践中，力求检验方法的多样性和科学性，在此方面可谓不遗余力。仅从流传至今的《洗冤集录》一书来看，其中所载检验方法之多样、全面，其精确度之高，都是前无古人的。这也是书中科技含量较高的、最精彩的内容。

所以宋慈文而勇武，兼有谋略，由主簿而知县、知州，多所历练，所以清人陆心源作《宋史翼》将宋慈列入《循吏传》，并将其与辛弃疾媲美。而且法律自古就是用来惩恶扬善，断狱也应洗冤禁暴。宋慈不但做到了，而且根据自己办案经验编写出法医检验专著《洗冤集录》，成了流芳千秋的不朽经典，也成为了传承为现代刑侦法医坊间的必读之书了。时至今日，我们的现代刑事诉讼理念中，保障无辜的价值居于了首要地位，无罪推定原则为无冤提供了基础性保障。那么，无冤止于至公，乃断狱之大道;“无冤”有时被描述为现代司法追求的目标，意义也就在于我们永远不能至却不弃地求索。

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提起南宋的著名法医宋慈，人们的脑海中总是会不自觉地浮现出一部热播电视剧——《大宋提刑官》。

在这部烧脑悬疑剧中，宋慈凭着一手“推理 司法鉴定”的高妙手段，先后侦破了“太平县冤案”、“李府连环案”、“毛竹坞无名案”、“城南井尸案”、“遗扇嫁祸案”、“梁雨生命案”、“李玉姑失踪案”等一系列疑难命案，引得无数粉丝赞叹不已。

断案如神的精彩剧情，也让不少观众对历史上真实的宋慈产生了好奇，那么，历史上的宋慈，真有影视剧里这么神吗？

一、南宋风云

说起宋慈的“神”，就不得不提南宋时期审慎狱事的大背景。

乾道三年，孝宗皇帝曾专门下诏说：“狱，重事也。稽者有律，当者有比，疑者有谳 ”，算是官方表态要将审慎狱事进行到底。

南宋的君王是这么说的，也是这么做的。为了体现恤狱精神，南宋规定以在狱中死亡的人数来对司法官进行考核，如果出现枉顾人命的情况，司法官会受到杖刑及罢黜的处罚。

除此之外，南宋的君王还秉承着“吏不良，则有法而莫守”的执政理念，精心挑选素质优良的执法队伍，对司法检验官的选择更是慎之又慎。

为了防止司法检验官徇私舞弊，南宋制定了司法检验官避嫌制度。同时，南宋还规定如果检验官违反检验原则或者在验尸时受贿，都将受到相应的处罚。这些严格的规定迫使司法检验人员不得不在检验时勤勉尽责，以免工作不保。

与此同时，南宋还规定了严格的初检、复检检验程序，360度无死角全面围堵检验不实的风险。一旦发现任何检验不实，不仅立刻纠正错误，还要追究检验人员的责任。

本着一颗宽仁之心的南宋政府也不忘规定凡是定罪量刑必须有犯罪事实，而犯罪事实必须有充足证据。总而言之一句话，人命关天的事情，半点不可大意。

在南宋各项严格到苛刻的司法制度下，南宋的司法水平就这么超越了一个个盛世王朝，走向了司法检查制度成熟的新阶段。

二、牛人宋慈

南宋严格的司法检查制度不仅减少了冤假错案的发生，还为朝廷培养出许多优秀的法医，这其中最为杰出的当属宋慈。

原本宋慈也是读着四书五经出仕为官，但工作后提点刑狱官的职务，让宋慈意识到自己专业技能方面的短板。于是宋慈在毫无医学基础的情况下，一方面刻苦攻读医学著作，另一方面仔细总结工作中出现的案例及前人的经验，努力提升业务水平。

苦心人天不负，读完一本又一本厚厚的医书后，宋慈终于能将生理、病理、药理、毒理知识及诊察方法运用在检验死伤的法医工作中，而长期总结学习的经验，也让宋慈的检验方法从实际出发，既兼顾了多样性和科学性，又最大程度防止“狱情之失”和“定验之误”。

公元1235年，宋慈根据自己多年的实践经验与医学理论，创立了“法医鉴定学”。这项成就不仅标志着宋慈从文科生到医学生的完美蜕变，更对后世法医鉴定发展产生了深远影响，宋慈由此被尊为世界法医学鼻祖。

但宋慈的神话还远远没有结束，公元1247年，宋慈总结毕生的经验，撰写了不朽的著作《洗冤集录》。这部《洗冤集录》不仅是我国第一部系统的法医学专著，也是世界最早的法医学专著，对世界法医学的发展创造了不可磨灭的贡献，真可谓功在当代，利在千秋。

三、洗冤集录

在《洗冤集录》中，宋慈提出了许多与现代科学吻合的检验手段，其中一些方法和原理直到今日还活跃在法医检验领域中，单凭这一点，《洗冤集录》就足以光耀千秋了。

比如《洗冤集录》中的“红油伞遮骨验伤”法，提到将尸骨用酒糟和醋冲洗后放在油纸伞下，便能发现伤痕。

这其实是运用了光学原理。因为不透明物在阳光下所显示的颜色是有选择反射的，油纸伞遮挡可以吸收部分影响观察的光线，从而容易发现伤痕。

这一原理如今依旧在法医检验时使用，只不过古老的油纸伞遮光换成了紫外线照射罢了。

更令人惊叹的是，《洗冤集录》中多处提到要用酒糟 、醋、白梅、五倍子等清洗伤口，这种做法有利于防止细菌感染，保护伤口原貌，十分符合现代科学理论。

直到今日，现代法医学中还是用酸来沉淀和保护伤口，《洗冤集录》的精妙，由此可见一斑。

凭着一本《洗冤集录》，宋慈瞬间便将野史里的一众神探们甩出三条大街，哪怕包拯狄仁杰重生，面对《洗冤集录》也只有一个大写的服。

《洗冤集录》的问世对于后世之人更是犹如一盏指路的明灯，无数的无辜者因为这本宝典得以昭雪。如果说戏台上的清官们，带来的是不朽的精神力量，那么宋慈，更带来了超越历史的科学价值，而这也是《洗冤集录》最为重要的意义。

尊重生命，维护公正，即使在技术条件无比落后的古代，也是宋慈等英雄们，一生追求的信条。翻阅《洗冤集录》，尽管其中也有很多不完美甚至局限处，但其不灭的精神，依然当得超越历史的景仰与感动。

参考资料：徐晓慧《南宋司法检验制度研究》、诸葛计《宋慈及其洗冤集录》

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