天下第二行书祭侄文稿 偷偷摸摸借给了日本展出

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发表于 2019-1-16 12:54:55 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

这两天有人曝光出一件事

让海峡两岸的网友都异常愤怒

台北博物馆竟然把

传了1200多年的颜真卿的《祭侄文稿》

偷偷摸摸借给了日本展出!

事情是这样的:

前两天,一位网友在日本旅行时

看到了这么一个海报

海报上面显示

2019年1月16日至2月24日

东京博物馆将举办

“书圣之后—颜真卿及其时代书法特展”

展出的文物中有一件

是颜真卿传了1260年的《祭侄文稿》

看到这个的人顿时懵逼了

因为《祭侄文稿》一直存在台北故宫

从2008年展出后

都10多年没再拿出来过了

很多台湾朋友都无缘一见

没想到,再看到它出场

竟然是送给日本展出!

而且,这么重要的事

台北故宫从去年11月就在筹备了

日本也一直在做宣传

但台湾却一直没公开过消息

自己偷偷摸摸地整

等一位台湾立委发现时

东西已经要运去日本了

最让人生气的是

这么重要的文物

台湾只是单方面送,没有文物交换

也没有任何保护

只要不开闪光灯

日本人可以随意拍照

可以说,这次的“文物交流”

就是台湾不顾千年国宝的安危

无底线地去取悦日本人!

这件事曝光出来以后

台湾和大陆的网友们

气得心都在滴血

纷纷痛骂民进党

大家可能都知道

颜真卿是我国著名的书法家

但是,实际上

颜真卿不只是一介书生

他还在安史之乱中

带着20万人抗击叛军,功勋卓著

还70岁高龄只身赴险

最终为国捐躯

这次借出的《祭侄文稿》

是颜真卿,乃至中国人

千百年来风骨的最好记录

是国宝中的国宝

把这样代表骨气的文物

献媚给日本人展出

简直就是欺师灭祖!

图:颜真卿

要理解这件文物有多重要

我们得先从颜真卿这个人说起

颜真卿是陕西西安人

祖上就是诗书世家

但是从小就苦命

3岁父亲就过世了

母亲含辛茹苦把他拉扯大

小时候颜真卿就喜欢写字

但是家里穷啊

连笔墨都买不起

颜真卿就用刷子当笔,黄泥水当墨

刻苦学习、孜孜不倦

26岁的时候,颜真卿中了进士

去当了一名公务员

当时有个著名的书法家

张旭

从剑法里悟出了书法的道

写出了名闻天下的“狂草”

图:张旭见公孙大娘舞剑而悟书法

颜真卿就拜张旭为师

勤学苦练多年

在书法上登峰造极

他的颜体和柳公权的柳体

合称为“颜筋柳骨”

除了书法之外

颜真卿官也当得很好

根据《云溪友议》的记载

颜真卿当官的时候

平反了很多冤案,政绩出众

老百姓是交口称赞

叫他“颜青天”

但是那时的朝廷

唐玄宗整天醉生梦死

和杨贵妃游山玩水

杨国忠把持着实际上的大局

下面的人为了升官发财

只知道去拍杨国忠的马屁

40岁的时候

颜真卿被调到了京城当御史

这个官职相当于

现在的纪委书记,责任重大

于是,杨国忠就很想拉拢他

但是颜真卿瞧不起杨国忠

杨国忠几次拉拢他都失败

后来,杨国忠就找了个机会

把颜真卿贬出京城

让他去当平原太守

安禄山的地盘上

是最危险的地方

图:安禄山

颜真卿上任没多久

就发现安禄山这个胖子不简单

包藏祸心,早晚要造反

于是,颜真卿一边假装游山玩水

消除安禄山对自己的戒心

同时悄悄加固城墙

招兵买马、囤积粮草

天宝十四年,安禄山起兵作乱

其他人望风披靡

不是开城投降

就是很快被攻陷

叛军势如破竹、直逼京城

唐玄宗得知以后勃然大怒:

“河北二十四郡

难道就没有一个忠臣吗?!”

有,颜真卿

很快,哥舒翰兵败投降

皇帝仓皇逃往四川

大唐王朝一时间危如累卵

整个华北地区

连一点像样的抵抗都没有

但是,在这个时候

颜真卿所在的平原郡还没有投降!

在叛军的团团包围中

颜真卿和他手底下的一万多人

就像一面高昂的旗帜

在惊涛骇浪之中摇曳

却始终稳如泰山

图:安史之乱形势图

一时间,还没有投降的人

饶阳太守、济南太守、清河长史

景城司马、邺郡太守

纷纷带着人马来帮助颜真卿

后来,安禄山攻下了洛阳

就派人送了李憕、卢奕、蒋清的人头

到平原郡来示众

想要劝降颜真卿

面对朋友的头颅

颜真卿没有自乱阵脚

他对大家说:“我认识他们

这些人头不是他们的”

还杀了来使稳定军心

过了一段时间之后

颜真卿才把三颗头拿出来

用草编成身体,设了灵位祭拜他们

安禄山在前线非常猖狂

颜真卿的堂兄颜杲卿是常州太守

他们就联合在一起

攻陷了安禄山的土门

杀了安禄山的部将

一天之内,就让17个郡归顺唐朝

有了这17个郡的帮助

颜真卿手握20万兵马,横绝燕赵

死死地钉在了安禄山后方

让安禄山首尾不能相顾

有一部兵力始终被牵制在河北

安禄山被逼得不敢继续攻击潼关

只能回头先处理河北

可以说,在国破家亡的危急时刻

颜真卿一介书生

却挑起了整个国家的大梁!

安史之乱可以最终平定

颜真卿功不可没

不过,安禄山的反扑

也让颜真卿失去了最重要的亲人

天宝十五年,叛军围攻常山

太原节度使王承业有兵不去救

颜杲卿和儿子颜季明苦战六天六夜

粮食吃光、箭矢用尽

依然寡不敌众

城破之后

安禄山把颜杲卿和颜季明押到洛阳

颜杲卿死不投降

安禄山就把他当众肢解,千刀万剐

颜家30多口人,全部被安禄山杀害

几近灭门

“颜氏一门死于刀锯者三十余人,其状惨绝人寰”

——《二十四史·唐史》

后来,颜真卿去找堂兄和侄子的尸体时

只找到了侄子的一颗头颅

还有堂兄颜杲卿的一只脚

寥寥几缕头发

看到自己的堂兄和侄子的遗骸之后

颜真卿悲愤交加

含着泪水写下了这篇《祭侄文稿》

在文稿的前三行

介绍祭文的时间背景时

颜真卿还能克制自己的情绪

字迹自然流畅、章法和谐

然而,写了几行

写到堂兄和侄子的遭遇时

颜真卿下笔陡然沉重起来

堂兄和侄子死状之惨

让他觉得悲不能禁

连祭文是四个字的格式都忘了

写完“贼臣拥众不救”之后

又匆匆涂掉重写

写到"父陷子死"时

已经字字千钧、力透纸背

什么书法、什么格式

颜真卿都顾不上了

他红了眼眶

脑海里只剩下了国仇家恨

等写到“首榇(chèn)”这两个字的时候

颜真卿再也抑制不住自己

哭得涕泗横流

"携尔首榇,及兹同还"

(我带着盛装你首级的棺木

和你一起回去)

不过寥寥八个字

颜真卿却写了又改,改了又写

行书不受控制变成了草书

笔墨已经写枯也惘然不觉

他笔下的字,仿佛变成了一个个音符

在呼唤他的亲人魂兮归来

一时间,颜真卿对着堂兄和侄子的遗骸

一边挥毫泼墨

一边泪如泉涌

字字泣血,情难自禁

这篇《祭侄文稿》

虽然本身并不是专门的书法作品

通篇还有很多涂抹的地方

字迹也一改颜体的庄严雄浑

但正因为颜真卿在写的时候

把自己的满腔血泪都倾注其上

这幅字时而神采飞动、圆润雄奇

时而声泪俱下、低回掩抑

它才会成为动人心魄的艺术瑰宝

被称为“天下第二行书”

它虽然只有短短的234字

但是这幅字所代表的

中国人的风骨、气节

却连同颜真卿的事迹一起

世世代代,流传至今

后来,李希烈举兵谋反后

当时唐朝的宰相卢杞为了铲除异己

力荐颜真卿去劝降李希烈

那个时候,颜真卿已经年过古稀了

让他去劝降叛军

和让他去送死有什么区别?

但是,颜真卿还是义无反顾地出发了

临走前他给儿子留了一份信

上面只有6个字:

“奉家庙,抚诸孤”

摆明了是交代后事

果然,颜真卿一到军营里

就被李希烈拘留了

从此再也没能回到长安

李希烈知道颜真卿德高望重

想要让他投降

颜真卿傲然不屈

李希烈堆起柴火

扬言要烧死他

颜真卿只说了句生死有命

就自己主动往火里跳

吓得李希烈赶紧派人把他拉出来

在被囚禁了1年零7个月之后

颜真卿还是被李希烈缢杀

享年77岁

半年之后,李希烈被剿灭

颜真卿的灵柩被送回京城

皇帝为他废朝五日

谥号“文忠”

在颜真卿死后500年

有一个叫文天祥的人

在被元军俘虏的时候

把《祭侄文稿》里的故事

写进了他的《正气歌》:

“为张睢阳齿,为颜常山舌”

又过了500年

在战火纷飞的明末

有一个叫王夫之的读书人

看到《祭侄文稿》的历史时

决心效仿颜真卿兄弟

“以数人忠义,聚万千之众”

投笔从戎,抵抗清军入关

918事变之后

日本人觊觎我们的文物

为了不让文物国宝被日本人抢走

故宫组织了文物南迁工作

在这个过程中

无数文物专家、军人

为了国宝流血牺牲

图:故宫文物南迁

从唐朝到现在

虽然经历过无数战乱、动荡

但这幅不朽书法作品的真迹

越过了1260年的时光

依然保存得完好无损

这本身就是一个奇迹!

可以说,这件文物对中国的意义

就好比蒙娜丽莎之于法国

断臂维纳斯之于古希腊

《独立宣言》之于美国一样

我们什么时候听说过

卢浮宫把蒙娜丽莎真迹借出去?!

我们什么时候听说过

美国把《独立宣言》借出去?!

更何况,2012年的时候

我们就定下了规矩

元代以前的书画、缂丝作品

未曾在国内正式展出的文物

是不得出境展览的

有人可能会辩解说

日本人对文物很爱护的

台湾人很尊重故宫文物的

其实,这根本就是误解

自己家的东西只有自己会爱护

外人怎么可能会悉心照料?!

文物借到日本去以后

因为保护不周被破坏的事情

简直比比皆是:

1983年,兵马俑在日展出时,被日本男子打碎玻璃推倒,修复困难

2011年,《西泠八大社印存》被日本篆刻家内藤富卿借走,临归还时,他推说文物“在上厕所时遗失”,提出赔偿12万人民币了结此事

2012年,灵隐铜殿佛像的仿制品,重达80公斤,在日本静冈县展览时,却不翼而飞,至今仍无踪影

更何况,这幅字已经1260年了

一张纸传了一千多年

早就已经无比脆弱了

仅仅只是拍照

就能让这件千年国宝折寿

现在台湾竟然要让它远渡重洋

去往日本展出?

说白了,民进党之所以

要把这件国宝借出去

无非是想用国宝给日本人献媚

换自己的政治筹码!

至于国宝会不会毁坏

他们根本不在乎

可是,哪怕民进党这么上赶着

要把文物给日本人送去

日本人也没有领情

在日方的海报里

“台北故宫”这几个字

就被藏在了最不起眼的角落

不仔细看都不知道是从台湾借的

清朝的乾隆皇帝

在看完《祭侄文稿》之后

为颜氏兄弟的气节所感动

曾专门写了读后感

盖上“子孙保之”的印章

让后人一定要好好保护这件国宝

历史上,这件《祭侄文稿》的存在

也在一次又一次地告诉我们

中华文明之所以能绵延不绝

就是因为无论家国如何飘摇

山河如何破碎

始终有那么一群人

甘愿为了中华民族

舍生忘死、前仆后继

挽狂澜于既倒

扶大厦之将倾

这是中华民族共有的国宝

更是炎黄子孙的魂魄!

它不是哪个省的私有财产

更不是谁谋取私利的工具

你们没有权力把它外借

更没有权力把它借给日本人

如果你们不知爱惜

就请把它还给我们!


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